1．什么是会道门

    会道门，亦称道会门、会门道、江湖乱党等。是一种以宗教异端信仰为纽带的民间秘密结社，因多以教、会、道、门取名而简称“会道门”，在性质上属于邪教之列。

邪教在中国历史上的不同时期有不同的称谓。在元代、明代时期称之为“左道乱正之术”、“妖党”等。“邪教”一词正式刊载在官方文书始于清代。民国年间，国民党政府称之为“道会门”或“邪教”；在解放区最初称之为“道门”和“会门”；新中国建立后，便通称为“会道门”；20世纪80年代以后新产生的邪教，则直接称之为“邪教”。

不论哪种称谓，会道门所指的都是那些以惑众、乱世和夺权为宗旨的邪恶说教和组织。所以，秘密教门和会道门，在性质上均属于邪教，因为它们都具备邪教的六大特征，即：教主崇拜、精神控制、编造邪说、敛钱图财、秘密结社、危害社会。

会道门往往打着宗教、民间信仰等旗号愚弄群众，发展成员，建立组织。会道门的活动特点一般有以下几种：一是宣扬大灾和末日即将来临，入道能保平安；二是宣扬入道诚心修道能祛病强身，防止灾祸，有的将气功或中医的一些医术也作为道门的活动；三是宣扬入道能成仙成佛；四是许下种种美好的诺言，满足民众的愿望渴求。

2．中央关于“会道门”活动的处理 

    1982年在《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》中明确规定，“已被取缔的一切反动会道门和神汉、巫婆，一律不准恢复活动。凡妖言惑众、骗人钱财者，一律严加取缔，并且绳之以法。”

　　1997年修订的《中华人民共和国刑法》第三百条规定，对组织和利用会道门、邪教组织或者利用迷信进行违法犯罪的行为，予以定罪量刑。同会道门作斗争将是一项长期、艰巨而复杂的任务。

3．宗教与邪教的确别

    宗教与邪教有着本质的区别。

从宗教学的角度来看，传统宗教有自己的经典、哲学理论基础、教理教义思想及神学体系、都有自己成套的世界观、社会观、人生观和价值观，且随着社会的发展进步不断的适应时代。而邪教所谓的教义都是对传统宗教、气功等剽窃篡改后肆意歪曲，并糅合一些危言耸听的妄语拼凑而成的大杂烩。

从活动方式来看，宗教的传教活动是在固定场所公开宣讲的，人们能够经常看到的。邪教大多采取秘密结社的方式，进行秘密活动，其行动往往非常诡秘，以此来掩盖不可告人的目的。

从信仰观念上看，传统宗教中，人、神是有区别的。而邪教教主则都自封为神、主、活基督，甚至称王称帝，他们集神权与教权于一身，扮演着世界的创造者、主宰者兼救世主的角色，要求信徒对教主百依百顺、绝对信仰。

从道德法律行为上看，传统宗教力求与社会相适应，遵纪守法，并以积极的态度、超凡脱俗的精神为社会服务。而邪教否定现实社会，公然违背社会伦理道德准则、法律规范。